5

From Народився Бог на санях:

Сходить сонце у крисані,
Спить слав’янськеє дитя.
Їдуть сани, плаче Пані,
Снігом стелиться життя.

(Wikipedia article)

Does it mean "the Sun arises above the hat"? Is this hat on the head of one of the "лемкив"?

4

In English:

In Bohdan-Ihor Antonych's poetry, it's about Jesus Christ who came to the Earth as a human being to be closer to people. There is a line in this poetry:

"Народився Бог на санях, Прийшли лемки у крисанях" (English: God was born on a sled, Lemkos in krysanias (hats) arrived),

where a poet depicts the traditional picture of lemko as one who strolls around in a hat, which is called "крисаня" (krysania).

So, God that came to this world in a human body as the author sees it, should look like traditional lemko. There's a proof to it in the article of Vira Bilyk, "Деякі міфологічні образи й мотиви поезії Б.-І. АНТОНИЧА" ("Some of the mythological pictures and motives in the poetry of B-I Antonych"):

далі сонце набуває уже зовсім людських рис: воно "ходить у крисані".

then the sun gets more and more human features: it "strolls around in krysani (hats)"

as well as in the article of Jurij Kovaliv (Kyiv) "МІФЕМНІ КОДИ ПОЕТИЧНОГО МОВЛЕННЯ Б.-І. АНТОНИЧА" ("Mytheme codes of the poetic language of B-I Antonych"):

Б.-І. Антонич незрідка «одомашнював» образну систему міфологемного походження (над лемками «місяць лине срібним калачиком», «В ріці дівчата сонце миють», «сонце ходить у крисані» тощо),

In Ukrainian:

В поезії Богдана-Ігоря Антонича, очевидно, йдеться про те, що Ісус Христос прийшов на землю в образі людини, щоб бути ближче до людей. Оскільки, вище у цій поезії подається: "Народився Бог на санях, Прийшли лемки у крисанях", то поет саме так вималював традиційний образ лемка, який ходить у капелюсі, що називається крисаня.

Тому, Бог, який прийшов на світ у людській подобі в уяві автора має виглядає як традиційний представник лемків. Підтвердження цього знаходимо у статті Віра Білик, "Деякі міфологічні образи й мотиви поезії Б.-І. АНТОНИЧА:

далі сонце набуває уже зовсім людських рис: воно "ходить у крисані".

також у статті Юрій КОВАЛІВ (Київ) МІФЕМНІ КОДИ ПОЕТИЧНОГО МОВЛЕННЯ Б.-І. АНТОНИЧА

Б.-І. Антонич незрідка «одомашнював» образну систему міфологемного походження (над лемками «місяць лине срібним калачиком», «В ріці дівчата сонце миють», «сонце ходить у крисані» тощо),

Your Answer

By clicking “Post Your Answer”, you agree to our terms of service, privacy policy and cookie policy

Not the answer you're looking for? Browse other questions tagged or ask your own question.